عائلة النخلي وش ترجع
النخاولة بانطوائهم على أنفسهم ولكن مساكنهم المتواضعة كانت مفتوحة للحجاج الإيرانيين والعراقيين من الشيعة في موسم الحج.
وأذكر أنه في آخر زيارة للملك عبد العزيز رحمه الله، ولا أذكر تاريخ هذه الزيارة على وجه التحديد، اجتمع مع أهل المدينة المنوّرة في محطّة سكّة الحديد والتمس متحدث باسم النخاولة أن يأمر الملك بمساواتهم في الصدقة التي تأتي من مصر من ريع أوقاف الخليفة عمر، والتي تقوم بتوزيعها آنذاك التكية المصرية. فقال الملك عبد العزيز بأن عليهم أن يتركوا التشيع إذا أرادوا ذلك ويسجلوا رجوعهم عنه في المحكمة الشرعية. وأمر الملك رئيس قضاة المدينة آنذاك الشيخ ابن زاحم رحمه الله ، وكان حاضراً، بأن يسجل أسماء من يعلن من النخاولة بأنه أصبح من أهل السنّة والجماعة ويبلّغ ذلك للمسؤولين عن توزيع تلك الصدقة. وفي اليوم التالي حضر من النخاولة عدد منهم إلى المحكمة ولكن أحداً منهم لم يحضر إلى المحكمة في اليوم الذي بعده.
وقد عاش النخاولة في سلام ووئام مع أهل المدينة وسكاّنها المكونين من القبائل العربية وخاصة من قبيلة حرب الذين يكونون غالبية ملّاك بساتين المدينة وهم الورثة الحقيقيون للأوس والخزرج. ولم يسجل في تاريخ النخاولة جرائم القتل أو السرقة أو الدعارة. وقد حدثت فتنة صغيرة في أواخر الخمسينيات من القرن الماضي نتيجة مشاجرات بين شباب من النخاولة وآخرين من السنّة وأضطرت الحكومة للتدخل، وحضر وزير الداخلية بنفسه (الأمير ع
الادعاء بأن النخاولة، وهم أقلية شيعية صغيرة في المدينة المنوّرة ينتسبون إلى الأنصار.
أن أهل المدينة وما جاورها كانوا في الأصل شيعة([1])، وأن المماليك ومن بعدهم الأتراك أجبروهم على أن يكونوا سنّة.