شرح وتحليل درس(أين الفوارس) للصف السابع الأساسي
على منصت الداعم النجاح نقدم لكم إجابات العديد من اسئلة المناهج الدراسية وإليكم حل السؤال شرح وتحليل درس(أين الفوارس) للصف السابع الأساسي
شرح الأبيات:
يأسف الشاعر على عدم وجود خيول وفوارس من العرب لتحرير الأقصى المبارك، وللاستجابة لندائه، ويلومهم على وقوفهم مكتوفي الأيدي، ويستنهض هممهم وعزيمتهم، لنصرة الأقصى والوقوف عصبة واحدة أمام العدو الذي يصفه بأعوان الشيطان، ويصف ألوان خيولهم بأنها غير واضحة المعالم، وهي ليست أصيلة في وجهة نظره؛ لأنها تعاني من الضعف والفرقة ولم تسع لتحرير الأقصى من دنس الاحتلال، كما ويدعو الفرسان العرب إلى التوحد، فالوحدة سبيل النصر والتحرر؛ لئلا نصبح فريسة للذل والإهانة والاستسلام للعدو.
ويدعو الشاعر الفرسان للتأمل في أحداث حطين عندما احتلها العدو وسالت دموعها أسفاً، وهي مكبلة بقيود السجانّ، وتدل على عظم المصيبة التي حلت بحطين وقوة الاحتلال وجبروته وسطوته، ويتمنى الشاعر أن ينتفض العرب ونثور في ساحات المعركة، وأن تعود أمجاد حطين كما كانت ويتوحدوا من أجل إعادة كرامة الأمة وتحريرها مثلما حدث في معركة حطين حيث انتصر المسلمون في معركة حطين على الفرنجة، ويتمنى الشاعر أن تأتي خيولاً تدعو إلى الوحدة العربية من مكة المكرمة وعمان ودمشق وبغداد واليمن والكويت ومصر ولبنان.
وأنا ألوم فرسان العرب وإن بالغت في كلامي وأكثرت منه، فنكبة القدس التي حدثت عام 1967 جعلتني أتنكر لكل من قام بها، ولا طريق لاستعادة قوتنا إلا بالعودة إلى الدين الإسلامي والقرآن الكريم لا بالاعتماد على فرسان العرب ذوي القلوب الميتة الذين ينتظرون أكفانهم.
الأساليب اللغوية:
التوكيد: إن اللوم أعياني-قد شكّ وجداني-قد سالت مدمعها.
الأمر: أجملي اللوم:للعتاب واللوم-فانظر لحطين:لإظهار الأسى والحزن.
الاستفهام: أين الفوارس للأقصى تحرره؟للنفي والتعجب والاستنكار-هل سبيل على يوم تكرّ به؟للتمني.
الشرط: إن لم تكن دوماً تعش-إن أسرفت في كلمي فنكبة القدس:والفاء واقعة في جواب الشرط.
النفي: لا الخيل خيلي-لا الفرسان فرسان-لم تكن دوماً-فلا سبيل على بعث-لا سبيل إلى نصر.
المهارات اللغوية:
-النتيجة:فأجملي اللوم.
-قد تأتي وعمان: للتشكيك والاحتمال والتقليل.
الصور الجمالية والدلالات:
-لا الخيل خيلي ولا الفرسان فرساني:دلالة على عجز فرسان العرب عن نصرة إخوانهم في القدس.
-فأجملي اللوم:شبه الشاعر القدس بإنسان يلوم فرسان العرب، وتوحي بتباطؤ الفرسان عن نصرة إخوانهم وتحرير الأقصى.
-إن اللوم أعياني:شبه اللوم بمرض يعي الشاعر، وتوحي باستنكار الشاعر لموقف الفرسان العرب.
-في ألوانها غبش: شبه عدم استجابة الخيل لنداء الفلسطينيين بالغبش(الظلمة).
-في عراقتها شك وجداني:شبه الوجدان بإنسان يشك، وشبه عراقة الخيول بإنسان يُشَك بها.
-الخيل إن لم تكن يوماً موحدة:شبه الخيل بشعب متوحد، وتوحي بالدعوة إلى الدعوة والتحرر.
-تعِشْ فريسة إذلال وإذعان:شبه الخيل بالفريسة، وشبه الفريسة بحيوان مفترس، وتوحي بعدم تكاتف العرب مع الشعب الفلسطيني.
-تحرره من قبضة الكفر:شبه الاحتلال بقبضة الكفر، وشبه الكفر بإنسان له قبضة.
-أعوان شيطان:شبه الاحتلال بأعوان الشيطان.
-فانظر لحطين:شبه فلسطين بإنسان ينظر.
-قد سالت مدامعها:شبه حطين بفتاة تبكي، وتنزف دموعها، وتوحي بشدة المعاناة.
-تجرجر القيد:شبه حطين بأسيرة تعاني من قيود السجن.
-خيلاً موحدة الرايات مؤمنة:شبه الخيل بشعب متوحد يرفع الرايات، وشبهها بإنسان مؤمن، وتوحي بأهمية التمسك بالإسلام.
-أوحت لي بنكران:شبه النكبة بإنسان يوحي، وتوحي بالاستنكار لما حدث في نكبة القدس من تعذيب ومعاناة.
-نأوي إلى صناع أكفان:شبه عدم تكاتف العرب بصناع الأكفان.
المفردات:
خيول خيول:فرس-فرسان فارس-اللوم:العتاب-أعياني: أتعبني-غبش:شدة الظلمة-عراقتها:أصالتها-وجدان:شعور-موحدة*متفرقة-فريسة:فريسات-إذلال: إهانة*إعزاز-إذعان:استسلام وخضوع-قبضة قبضات-أعوان:مساعد ف:عون-شيطان شياطين-تقحم:تدخل بقوة-يعلو*يدنو- إيوان: قصر+إيوان اللجام ج: إيوانات-غبش:شدة الظلمة-شك*يقين-سالت:نزلت بكثرة-مدامع:مدمع:مكان نزول الدمع-تجرجر:تجر-القيد:الأسر ج: قيود-ساحات ساحة-سبيل: طريق-تكرّ:تواجه وتواجه وتتقدم*تفر-النقع:الغبار-أسرفت:بالغت*اقتصد وقلَّل-كلم:جراح-نأوي:نلجأ ونحتمي-نكبة:صيبة-قوة قوى-نصر*هزيمة.
العاطفة: وطنية.
القيم والاتجاهات:
الدفاع عن القدس.
حقوق الإنسان: