0 تصويتات
بواسطة (512ألف نقاط)
من هو المؤرخ والكاتب سليمان الذييب ويكيبيديا



مواليد الزلفي في عام 1377هـ الموافق 1958 م

يعمل أستاذ في قسم التاريخ في كلية الآداب في جامعة الملك سعود



وقد عمل الدكتور سليمان الذييب في عدة مناصب منها رئاسة قسم التاريخ لمدة عام (1421-1422هـ)،وعضو هيئة تحرير مجلة جامعة الملك سعود (الآداب)(1422هـ-1424هـ). كما كان رئيس هيئة تحرير مجلة جامعة الملك سعود (الآداب)بين عاميّ 1424هـ-1428هـ.كما شغل عدة مناصب منها:
عضو مجلس كلية الآداب 24- 1427هـ
وكيل كلية السياحة والآثار لشؤون الأكاديمية 27-1429هـ
عضو مجلس كلية السياحة والآثار 27-1430هـ
عضو لجنة الترقيات بالمجلس العلمي 24- 1431هـ
عضو المجلس العلمي بجامعة الملك سعود 24 – 1431هـ
رئيس اللجنة التحضيرية للندوة العالمية الخامسة 23- 1424هـ
رئيس اللجنة التحضيرية للندوة العالمية السادسة 26- 1429هـ
مستشار غير متفرغ دارة الملك عبد العزيز 26-1429هـ
عضو لجنة المعادلات، وزارة التعليم العالي - للعام الدراسي 1430هـ
وقد شغل الدكتور سليمان الذييب عدة مناصب خارج المملكة العربية السعودية كأستاذ زائر في كل من جامعة اليرموك،كلية الآثار والأنثروبولوجيا في الأردن في عام 1424هـ، وكذلك في جامعة برلين في العام 1430هـ.

ومن اهم مؤلفاته المنشورة هى :
دراسة تحليلية للنقوش الآرامية القديمة في تيماء: المملكة العربية السعودية, الرياض: مكتبة الملك فهد الوطنية, (1994م).
دراسة تحليلية لنقوش نبطية من شمال غرب المملكة العربية السعودية, الرياض: مكتبة الملك فهد الوطنية (1995م).
الآثار والكتابات النبطية في منطقة الجوف, الرياض, مطبعة الخالد, (1996م) (بالاشتراك)
نقوش الحجر النبطية, الرياض: مكتبة الملك فهد الوطنية, (1998م).
نقوش ثمودية من المملكة العربية السعودية, الرياض: مكتبة الملك فهد الوطنية (1999م).
نقوش قارا الثمودية بمنطقة الجوف: المملكة العربية السعودية, الرياض, مؤسسة عبد الرحمن السديري, الخيرية (2000م).
المعجم النبطي, الرياض: مكتبة الملك فهد الوطنية (2000م).
دراسة لنقوش ثمودية من جُبة حائل: المملكة العربية السعودية, الرياض: مكتبة الملك فهد الوطنية, (2000م).
مدونة النقوش النبطية في المملكة العربية السعودية, الرياض: دارة الملك عبد العزيز, (2010م) (مجلدان).
قواعد اللغة النبطية, الرياض: مكتبة الملك فهد الوطنية, (1432هـ/2011م)
التاريخ السياسي للأنباط, الرياض: الهيئة العامة للسياحة والآثار (الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني حاليا), (2011م).
ددن عاصمة مملكتي دادان ولحيان: التقرير الأولي للموسم الثامن 2011م, الرياض: دراسات أثرية (2), الجمعية السعودية للدراسات الأثرية, (2013م).

1 إجابة واحدة

0 تصويتات
بواسطة (512ألف نقاط)
 
أفضل إجابة
مؤرخ سعودي يؤكد بالأدلة: مدائن صالح" ليست المكان الذي عذب فيه "قوم ثمود

قال المؤرخ والكاتب سليمان الذييب، أن منطقة الحجر أو ما تسمى بـ"مدائن صالح" في العلا ليست المكان الذي وقع به العذاب على قوم نبي الله صالح "ثمود"أو المكان الذي مر به الرسول صلى الله وعليه وسلم.

وأضاف الذييب خلال إحدى حلقات برنامج "الليوان" على قناة "روتانا خليجية أن الآثار في هذا المكان لم تتعرض إلى التخريب أو تتأثر بما جرى لقوم ثمود، لذلك لا يفضل أن يُطلق عليها "مدائن صالح" بحسب "المرصد".

مضيفا أن الحوض الصخري الذييسمى بـ"محلب الناقة" غير مُثبت علمياً بأنه يعود لناقة النبي صالح أيضاً.

وأشار إلى أن الرسول قدم من المدينة المنورة متجهاً إلى تبوك ومر بوادي القرى وهو ضمن العلا لكن المكان تحديداً لم يتم التوصل له.

ولفت إلى أنه في حال فرض أن "الحجر" هي "مدائن صالح" فيجب تطبيق الحكم الشرعي بعدم الإقامة فيها تطبيقاً لحديث الرسول، لافتا إلى أنه من الأفضل أن نسميها "الحجر".

وطالب الذييب بتكوين فريق من الأثريين والمؤرخين في السيرة النبوية والجغرافيين من أجل تحديد المكان.
مرحبًا بك إلى حلول، حيث يمكنك طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من المستخدمين الآخرين.
...