تحضير النص القرائي من وصايا الرسول"
(" عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من يأخذ عني هذه الكلمات فيعمل بهن أو يعلم من يعمل بهن ؟ فقال أبو هريرة : فقلت أنا يا رسول الله فأخذ بيدي فعد خمسا وقال :
- اتق المحارم تكن أعبد الناس,
- وارض بما قسم الله لك, تكن أغنى الناس,
- وأحسن إلى جارك تكن مؤمنا.
- وأحب للناس ما تحب لنفسك, تكن مسلما.
- ولا تكثر الضحك, فإن كثرة الضحك تميت القلب ")
الحديث الشريف :
هو كل ما نسب إلى الرسول صلى الله عليه و سلم من قول أو فعل أو صفة أو تقرير.
و الأحاديث النبوية قد جمعت في ستة كتب صحاح.
راوي هذا الحديث هو الإمام الترمذي :
هو أبو عيسى محمد عيسى المحدث المشهور ولد سنة 209هـ و توفي سنة 279هـ و هو تلميذ البخاري.
نوع النص:
حديث نبوي شريف ذو بعد توجيهي.
الفكرة العامة :
تقديم الرسول (ص) جملة من الوصايا الإرشادية و تأكيده على الإقتداء بها للفوز بالحياة الدنيوية و الأخروية.
توضيحات لغوية :
المحارم: كل ما حرم
أغنى الناس: أكثرهم قناعة و رضا
الأفكار الأساسية :
- حث الرسول (ص) على إتقاء المحارم
- الدعوة إلى القناعة
- الإحسان إلى الجار
- تجنب الأثرة
- عدم المبالغة في الضحك.
تصنيف الوصايا :
وصايا ضابطة علاقة الإنسان بنفسه :
وصايا ضابطة علاقة الإنسان بغيره :
- اجتناب المحارم
- الرضا بما قسم الله
- تجنب الإكثار من الضحك.
- اجتناب المحارم
- الإحسان إلى الجار
- حب الخير للناس.
الجار من الناس لكن الرسول (ص) خصه بوصية وحده, لأن الجار سند في الرخاء و الشدة و هو الأقرب حين يبتعد الأهل و الأحباب.
المحارم :
في علاقة الإنسان مع نفسه :
في علاقة الإنسان مع غيره :
-
الشرك بالله
- أكل لحم الخنزير
- أكل الميتة
- الإنتحار
- تعمد الإفطار في شهر رمضان.
- شرب الخمر, التدخين, المخدرات
- الرشوة, الربا, السرقة, الغيبة
- النميمة, الغش, الكذب
- شهادة الزور...
أساليب النص :
هذه الأحاديث النبوية الشريفة غنية بالأفكار والمعاني السامية وهي تتضمن مجموعة من الأساليب منها :
- النهي: لا تكثر الضحك.
- أسماء التفضيل: أعبد, أغنى.
- الشرط: اتق المحارم تكن أعبد الناس ...
- النواسخ الفعلية و الحرفية: تكن (كان), إن.
- النداء: يا رسول الله.
- الإستفهام: من يأخد...؟
- التوكيد: إن كثرة الضحك.
استنتاج :
ضرورة العمل بوصايا الرسول للفوز بخير الدارين.
قيم النص :
قيم دينية: ترك المحرمات, الرضا بالنصيب.
قيم اجتماعية: الإحسان إلى الجار, حب الناس.
قيم خلفية: عدم الإكثار من الضحك.
تحليل نص "من وصايا الرسول(ص)"، للسنة الثالثة إعدادي.
المجال: القيم الإسلامية.
المكون: النصوص القرائية.
العنوان: من وصايا الرسول (ص)
المستوى: الثالثة إعدادي.
الكتاب المدرسي: الأساسي في اللغة العربية.
I. تأطير النص:
1) نوعية النص: حديث نبوي.
2) تعريف الحديث النبوي: الحديث النبوي هو المصدر الثاني للتشريع الإسلامي بعد القرآن الكريم. وهذا الجانب التشريعي يعرفه الأصوليون بأنه ما أثر عن النبي ³ من قول أو فعل أو تقرير بعد البعثة. ويعتبر الحديث في اصطلاح عامة أهل الحديث مرادفًا للسنة النبوية، وتعريفه عندهم: ما أضيف إلى النبي ³ من قول أو فعل أو تقرير أو صفة، ثبت عنه ص قبل البعثة أو بعدها..
II. ملاحظة النص واستكشاف فرضياته:
1) العنوان :
أ- تركيبيا:
- من: حرف جر للتبعيض.
- وصايا: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر، وهو مضاف.
- الرسول: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
وشبه الجملة في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره "هذا"
ب- دلاليا:
يدل العنوان على أن وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم كثيرة، وأن ما يتضمنه النص جزء منها.
2) بداية النص: نتعرف في بداية النص على راوي الحديث وهو الصحابي الجليل أبو هريرة الذي يطلعنا على ظروف قول هذا الحديث وسياقه، حيث استفسرهم الرسول صلى الله عليه وسلم عمن يأخذ منه كلمات (نصائح) بشرطين: أن يعمل بما تعلمه ويعلمه لغيره.
3) الفرضية :يطالب المدرس التلاميذ ببناء فرضيات للمشروع القرائي من خلال الرط بين دلالات العتبات السابقة.
1) شروح لغوية:
- اتق: اجتنب
- المحارم: ما حره الله.
2) المضمون العام: يوصي الرسول صلى الله عليه وسلم الصحابي أبا هريرة بمجموعة من الوصايا التي تنظم علاقته بربه وبالناس وبنفسه.
3) أحداث قصة نبي الله إبراهيم مع أبيه:
وصايا ضابطة لعلاقة الإنسان بذاته
وصايا ضابطة لعلاقة الإنسان بالناس
- ارض بما قسمه الله لك تكن أغنى الناس.
- ولا تكتر الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب.
- أحسن إلى جارك تكن مؤمنا.
- وأحب للناس ما تحبه لنفسك، تكن مسلما.
IV. تحليل النص:
1- الوصية ونتيجتها:
الوصية
نتيجته
- تجنب المحارم.
- الرضى بالقسمة.
- الإحسان إلى الجار.
- محبة الخير للغير.
- تجنب كثرة الضحك.
- تكن أفضل العابدين.
- غنى النفس.
- علامة إيمان.
- علامة إسلام.
- يقظة الضمير.
2- الفرق بين الاتكال والتواكل:
حثتنا الأحاديث النبوية في عدة مواضع على الرضى بقسمة الله تعالى، وهو أمر لا خلاف فيه، إلا أنه لا يجب أن يُفهم منه، أن الإنسان يلزم منزل دون بذل مجهود، وإنها المقصود أن يكد الإنسان ويجتهد ويطمح دائما لتحقيق الأفضل، وبعد ذلك يرضى بالنتيجة التي قسمها الله له.
حيث قال تعالى: ﴿وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ ۖ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا ۖ﴾ القصص. 77
وقال صلى الله عليه وسلم عندما سأله أحدهم هل يعقل ناقته قبل دخول المسجد، أم يتوكل على الله ويتركها طليقة، فأجابه: "اعقلها وتوكل'' أي أنه من واجبنا الأخذ بالأسباب.
3- أسلوب النص:
نظرا لطبيعة النص التوجيهية فقد سيطر الفعل الأمر على النص، ومن أمثلة النص:
- اتق المحارم.
- ارض بما قسمه الله.
- أحسن للناس ما تحب لنفسك.
V. التركيب:
أوصى الرسول صلى الله عليه وسلم أبا هريرة بمجموعة من الوصايا بشرط ان يعمل بها ويعلم من يعمل بها، ومن بين هذ ه الوصايا: تجنب المحارم، والرضى بقسمة الله، والإحسان للجار، ومحبة الخير للغير، ووعد من عمل بهذه الوصايا بمجوعة من الميزات، كما دعا إلى تجنب كثرة الضحك محذرا من تأثير كثرة الضحك على ضمير الإنسان.
وقد جاء هذا النص غنيا بالقيم الإسلامية مثل التقوى وغنى النفس.